- Третий тур был даже длиннее предыдущих. Кроме того, если в первый раз мы проехали страну от Тихого океана до Атлантики, то теперь повторили эту дистанцию, а затем снова вернулись на Тихий. В этот раз наша американская продюсер Джанин Рене выбирала те города, где у нас уже случался успех. Порой даже большой – как в Минеаполисе или в Мэрилендена ренессансных фестивалях. Но я соврал бы, сказав, что у нас были только полные залы. Но для Америки отмена концерта – неуважение к купившим билеты. У нас, к примеру, за три тура всего одна отмена случилась. В Техасе «Старога Ольсу» поставили в рок-клубе выступать вторыми из трех команд. И когда мы послушали первую команду, у нас возникли вопросы: а формат ли мы?
Вообще, для твоих перспектив в американском шоу-бизнесе не ясно, что лучше: мало проданных мест или потеря репутации. Кстати, билеты на нас стоят от 10 до 30-40 долларов, хотя есть и свободный вход на выступления в городские парки, библиотеки. Правда, большинство прибылей музыкант в США получает не от гонораров, а от продажи дисков и сопутствующих товаров.
Змитер Сосновский говорит, что средневековой музыкой Беларуси американцев удивить можно, а вот каверами рок-хитов - вряд ли. Фото: архив группы
- Но группе по душе продюсерская модель после стольких лет, когда в Беларуси все делалось самостоятельно?
- Мы работаем по 3-летнему контракту - по сути, это изучение публики. Что требуется с нашей стороны? Хорошо играть, высыпаться, быть постриженными и выбритыми. Остальное – дело продюсера. Наверное, только к третьему туру немного привыкли, что можем не знать, куда едем, сколько миль надо преодолеть, есть ли у нас сегодня концерт. Для нас было, к примеру, неожиданным, когда вместо концертов нас привозили на радио какого-то штата. В какой-то момент мы стали просить Джанин, чтобы она нам сообщала, куда мы едем и зачем. Правда, надолго ее не хватило.
Услышать вопрос «Откуда ты?» в США от незнакомца легко
- А кто ваш американский слушатель?
- Разные поколения. У нас даже фан-клуб появился: несколько человек ездили за нами слушать «Старога Ольсу» из штата в штат. Причем не программу наших каверов Mediaval Classic Rock на рок-шедевры, как думают в Беларуси! За три тура был всего один концерт-презентация этого альбома. А так номер-другой показываем, и далеко не на каждом концерте. И еще одно наблюдение: у нас музыка «Старога Ольсы» многих настраивает на патриотические чувства, а в США люди начинают вспоминать, откуда их корни. Это в принципе для них важно: услышать вопрос «Откуда ты?» в США от незнакомца легко в любом месте - от заправки до супермаркета.
Участники групы давали мастер-классы по народным танцам, а еще рассказывали о наших стародавних инструментах в американских школах. Фото: архив группы
- Где чаще всего выступаете в Америке?
- В консерваториях, к примеру. И там принципиальны два отделения - показываем камерную программу из произведений ренессанса и барокко. Фестивальные форматы – это 4-5 выходов за день по полчаса. Здесь играем городской фольклор – средневековую поп-музыку и танцы. А в этом туре впервые (и три раза кряду) выступали в университетах. Оказывается, для портфолио любой группы концерт там считается престижным. Но эта публика требует пояснений, ведь средневековой музыки в США почти нет. Тем более исполненной на инструментах – копиях стародавних, в приближенной к аутентичной манере.
Не раз выступали на закрытых вечерах. Как-то пригласили нас сыграть для членов Ассоциации хореографии: вот частный дом, а рядом с ним пристроен хореографический зал. Для этой приветливой публики на ходу поменяли программу – включили мастер-класс по белорусским танцам. Оказывается, они больше были готовы танцевать, чем слушать! Разучили «Анёла», «Грачанікі», падэспань, «Вераб'я», «Лявоніху», кракавяк, а еще средневековые танцы вроде «Маразулі».
А еще часть наших выступлений, причем успешная, проходит в протестантских и католических приходах. Помню, во второй поездке познакомились с пастором Ричардом в Мэрилэнде. Ему понравился наш номер «на бис» - знаменитый Highway to Hell («Дорога в Пекло») группы AC/DC - и он предложил выступить в его церкви. Мы удивились: «А вы текст этой песни помните?..» Пастор Ричард достает планшет, находит текст в сети, просматривает его и говорит: «Все ОК, нет проблем». Кстати, тот самый пастор Ричард помог нам с покупкой аппаратуры.
- Уже привезли ее в Беларусь?
- Нет, это то, чем мы «обрастаем» для концертов по США, чтобы не возить все через океан при нескольких гастрольных турах в год. И приходим к выводу: пора уже иметь в Америке копии наших инструментов, а всего их порядка 25 единиц. А то вечный перевес на 300 – 400 долларов в аэропортах стал обычным делом.
В таких кофрах группа и перевозит свои уникальные инструменты. Фото: архив группы
- Так что, «Стары Ольса» имеет перспективу остаться в Америке?
- В том-то и проблема! Мы хотели бы видеть свои семьи! На 2018-й получили больше приглашений, чем можем выполнить. Так что пришлось отказаться от одного из трех запланированных туров. Иначе наши гастроли превратились бы в форму жизни в Америке. Так что пока планируем проехаться по южным штатам. Большинство концертов пройдет во Флориде, тут нас ждут еще с прошлой зимы. А у нас же есть фестивали в Беларуси, Польше, Литве, России, Чехии. Один испанский и один французский фестивали вообще обиделись: полтора года нас не могут выловить.
«Драники готовили себе сами»
- Часто встречаете белорусов за океаном?
- Поскольку ездили по тем же штатам, что и раньше, встречаемся со многими как со старыми знакомыми. В принципе, почти на каждый концерт приходят земляки, порой и по 2-3 семьи. Мы их узнаем по вышиванкам. А еще в США есть традиция: приглашать артистов на прием в чьем-то доме или в специальном зале. И к белорусам мы спешили, ведь находясь в Америке, попробовать нашу кухню – это великолепно! Как мы там страдали от недостатка наших блюд! А тут драники, гречка, мочанка, селедка, наши салаты – нас это прямо возвращало домой.
Иногда ударник группы Сергей Топчевский вспоминал свою профессию повара. Фото: архив группы
В обычной американской еде я вообще разочаровался. Все-таки у нас другая культура и требования к вкусу! Помню, попросил официантку подать блюдо без перца. А она меня на смех подняла: «Как это я скажу повару, чтобы он не перчил? Это же Америка!» А в дороге нам светил фаст-фуд, китайская еда или пицца, которая нам только и подходила более-менее. Правда, мы много готовили себе сами. В Америке выгоднее жить не в отеле, а снимать коттеджи с кухней. Тем более наш барабанщик Сергей Топчевский – повар. Так что получить драники на всю компанию не было проблемой.
- Что еще нетипичного для наших широт встречали во время поездки?
- Я каждый день бегаю, и вот во время пробежки в штате Орегон мне встретилось стадо из 40-50 оленей. Причем они испугались и стали выбивать землю копытами – я даже задумался, что же делать? На дерево лезть? Решил поплавать на каяке и столкнулся с целым стадом морских котиков – подплывали и рассматривали своими пытливыми глазами. А раки в южных штатах между водоемами просто ходят по газонам!
"Стары Ольса" показывал песни из нового альбома во время американского тура. Источник: Гурт "Стары Ольса". Афiцыйная група
А В ЭТО ВРЕМЯ
За последние 4 года у «Старога Ольсы» собрался материал для «пітнога» альбома, который назвали «Вада, хмель і солад». Эти песни, порой восстановленные самими музыкантами, наши предки исполняли в корчме.
- Там собирались люди разных слоев: студенты, рыцари, купцы, горожане – царила уникальная демократичная атмосфера, - рассказывает Змитер уже как историк средневековой музыки. - И там звучали песни не только о радости и алкогольных напитках (предки любили некрепкие и живые, непастеризованые - питной мед, вино и пиво), а также студенческие и шуточные вещи, баллады об исторических персонажах и событиях, ваярские песни и религиозные. В корчме родился и Gaudeamus Igitur – это изначально не гимн, а застольная студенческая песня.
Порой на американских фестивалях белорусы играли джем-сейшн с пиратами, а играли кавер "Старога Ольсы" на битловскую Hard Day`s Night.Источник: Гурт "Стары Ольса". Афiцыйная група
На концерте 19 ноября в минском Дворце профсоюзов «Стары Ольса» также хотел бы восстановить стародавний застольный обряд, в котором поучаствуют все зрители.
- Мало того, мы привезем уникальный исторический напиток – реставрация нашей традиционной питной культуры, - делится секретом Змитер.
